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廉洁是一双柔软的布鞋

时间:2023-11-02         浏览量:378

  “摆不完的阔气,弄不完的权。吃不完的珍馐,花不完的钱。听不完的颂歌,收不完的礼。享不尽的富贵,过不完的年……”最近,伴随着一条“北极鲶鱼”网上炫富牵出的退休干部贪腐案件官宣落定,非遗戏曲《黄粱梦》中的这段唱词再次“火了”,成为对贪腐分子以丑为美,招摇过市行径的生动讽刺,也引发了我对“廉洁”这一话题常谈常新的思考。

  廉洁最早出现于战国诗人屈原的《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。”东汉学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”当怀着崇敬的心情回望华夏历史,无数仁人志士成就一番伟业,都离不开融入血脉的清廉。春秋宋国子罕拒收他人献玉:“子以玉为宝,我以不受为宝”自爱修身,不贪之名成千古美谈;明代海瑞历经四朝,倍受排挤,却不改刚直本性,犯上劝谏,打击豪强,“海青天”万古流芳;清康熙年间“天下第一廉吏”于成龙官至两江总督,体恤民生广受爱戴,日常却粗茶淡饭,草鞋布衣,与儿回乡探亲只靠半只腊鸭,“半鸭知县”廉名远播;无产阶级革命家方志敏身兼多个军政要职,“经手款项总在数百万元”,但“为革命而筹集的金钱,一点一滴地用之于革命事业”,令人闻之起敬……廉洁是中华民族深沉的文化基因,纵观古今,以廉为德,以腐为耻的观念一直未曾改变,廉正如“莲”,生于淤泥却不与世俗合污,大千世界,诱惑种种,思墨者不免沾染浊色,忆朱者才能保全精神。

  作为在改革开放中成长的青年,我从父辈们口中听说了中国由乱而治的几十年,了解了中国由穷变富的过程,享受了父辈们梦寐以求的完整教育和安定生活。然而,不能否认的是,在物质生活得到极大飞跃的同时,人们的精神家园却日益颓废,越来越多人成为了“物质上的巨人、精神上的矮子”。前有薄熙来、徐才厚、郭伯雄等“老虎”落马,后有魏鹏元、郭成信等“苍蝇”坠落,他们贪污敛财不计其数,百姓苦不堪言。于是我不禁自问,这卑鄙与崇高间的最大区隔在于何处?吾辈青年生逢盛世,面对这乱花迷眼的“人情”社会,想要守住本心慨然行于世间,一双朴素却柔软的“廉洁”布鞋,或许是助力我们步步踏实、破风前行的不二法宝。

  “苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,廉洁是一种传承。父亲早年离家当兵时,不识字的奶奶只交代一句“踏实做事,老实做人”;后父亲退役转业,奶奶又追加一句“吃人嘴短,拿人手短,公家的东西一分也不能动”,在母亲的谆谆叮嘱下,父亲工作几十年来岗位屡经变动,却始终将这个与党同龄的小脚老太的话奉为圭臬,兢兢业业,克己奉公,对得起自己的道德良知,也为我和家中小辈做了最好的表率,终换得家风清正,心静安宁。

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,廉洁是一种取舍。清代官员叶存仁从政30余年甘于淡泊,从不苟取。一次离任时,僚属们临别馈赠礼品,为避人耳目,特地夜里送来。叶存仁见状将馈赠品原封退回,并赋诗一首相赠:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”阳光照不到的地方最易发生霉变,慎独的品质可贵,不是难在利益取舍,而是难在信念觉悟。如果懂得了“畏法度者最快活,守规矩者最自由”,就不难把好公与私的分寸、谨守纪与法的底线。就能多一些自省、少一些放纵,多一些心如止水、少一些心乱如麻。

  “金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎”,廉洁是一种智慧。战国时鲁国相国公仪休酷爱吃鱼,但从来不收别人送给他的鱼,不管鱼有多么珍贵稀有都从来不要。世人皆以为怪,他回答说:“正因为爱吃鱼,才不收别人的鱼。如果我接受了别人的鱼,就难免有人认为我受贿,这样就有被罢相的危险,可能就吃不到鱼了;如果我不接受,靠自己的俸禄买鱼,就不会缺鱼吃。”廉洁者是算得清政治账、经济账、健康账、亲情账、自由账等人生“大帐”的智者,故能趋利避害,安全着陆,反观贪腐者,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,东窗事发时才最清醒,可悲可叹。

  “一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘衅”,廉洁是一种自察。古代一官员乘轿进城遇雨,看到一轿夫穿了双新鞋,开始时小心翼翼“择地而行”,后来一不小心踩进泥水坑里,便“不复顾惜”。歧路的开端也许并不隆重,开始是一顿饭、一条烟、一瓶酒,似乎无伤大雅,但若不及时警醒止步,就会有一万元、十万元、百万元的加码……温水里的青蛙在水变烫时已经失去了跳出来的勇气和力量。不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德。

  “不能胜寸心,安能胜苍穹”。廉洁是一种力量,本质为守住清正高地和人格净土,体现在对身边人的警醒和感召。大凡廉洁奉公者,由于不以权谋私、营私舞弊,没有辫子给人家抓,也没有把柄掌握在别人手上,工作中不必瞻前顾后,不必去照顾、平衡各种关系,自身不会终日惶惶,家人不必担惊受怕,也不必忧心发源于“萧墙内”“枕边风”的腐败之祸,于是就敢于“强刚”“硬碰”。从诸葛亮的“内无余帛,外无赢财”,到于谦的“铮铮铁骨,一身正气;重节轻利,两袖清风”,再到范仲淹的“从不迷恋于富足,从不觊觎不义财”,一路走来,“廉”不仅仅是简单的规定或要求,更是一种精神力量,一份庄严承诺,我们党在革命斗争和国家建设过程中之所以能从胜利不断走向更大的胜利,一大原因也正在于时时体察自律,换得人心,正如朱德总司令教育儿女所言“要接班,不要接官,接班就是接为人民服务的思想和本领。”得道多助,个体和集体才会焕发不竭的前进动力。

  “君子虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利毁廉”,廉洁是一种本色。纵览临林家史,青山无言,森林有知。从“火车一响黄金万两”的资源开发岁月到“绿水青山就是金山银山”的生态建设年代,代代临林人爬冰卧雪,踏遍青山,艰苦砥砺了俭省,汗水浇铸了务实,书写的是筚路蓝缕以启山林的创业史,传承的是革命理想高于天的坚定信念,弘扬的是公而忘私甘于奉献的好作风,树立的是同甘共苦攻坚克难的好家风。新时代背景下,临林转型改革不忘固守本色,林下养殖,森林康养项目遍地开花,家底增厚的同时,清正廉明的作风依然如那林间松柏,苍翠常青……

  昔日见某官媒一评论文章发人深省:廉洁,是脑清目明行规身正的睿智,是心底无私天地自宽的坦荡,是洁身自好守正持方的英明,更是身临诱惑恪守清茶的淡泊。求索之路,漫漫修远,勿忘心安,知易行难。有幸生逢盛世,吾辈青春正扬,愿你我皆能踏得这双名为“廉洁”的柔软布鞋,怀揣无畏与意志,去闯那风雨兼程的海海人生。  (王一棋)

 

 


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